Yalnis bilinen bir şeyi düzeltmek istiyorum.

Question

Arkadaşlar lohusalık en fazla kırk gündür kırktan önce kanaması kesilir ise kırkı beklemeden gusül alıp namaz kılmalıdır . Ve normal hayatına geri dönebilir . İlişki haram değildir . 

İlk  doğumda 40 gün kanama gören kadının ikinci doğumda 35te kesilirse yine gusül alıp namaz kılar fakat bir önceki âdet kırk gün sürdüğü için ona binaen ilişki yasaktır. Bu rakam kırka mahsus değildir bir önceki 39 gün ise 39a kadar beklemelidir. 

40 dolduğu zaman hâlâ kanama devam ediyor ise doğum saatinde gusül alıp namaz kılmalıdır. Üzeri temiz olmalı pedi değiştirip farz kılacak kadar onu idare edecek peçete Pamuk vs.kullanmalıdır.  Ve ilişki yine helaldir

Son olarak 40 günü aşan lohusalıkta bir sonraki kanama adet sayılabilmesi için arada 15 gün temizlik müddeti olmalıdır. ..

Answer 1

Tesekkurler ben de oyle bılıyorum 

Comments

Rica ederim ne demek .

Answer 2

Lohusalikta asil anlatilmak istenen kisinin rahminin eski haline donup yaralarinin iylesmesidir enfeksiyon acisindan risklidir kisi ne zaman isterse o zaman iliskiye girsin kanamanin bitmesi demek zaten yaralarin icten kapanmasi demek

Comments

Ama bunu bilmeyen var işte bir çok insan 15 gün kanama görse dahi gusül almıyor kirkinin dolmasını bekliyor cunki öyle biliyor ve dolayısıyla cunup bir şekilde dolanmış oluyor .

---

Aynen cnm .az bi  ayana ne kadar cok ginaha girmissin haram diyen olmus yanlis bilip yanlis aktariliyor .benm 24 gun kanamamoldu bitti 25 . Gun ibadetimede basladim iliskide oldu .azami kirk gun ama baxilari bunu halâ kabul etmiyor

---

Evet niye inat ediyorlar anlamış değilim açıkçası

---

Bilemedim baci biri yprum yazmistim bn boyle bilmiyorum diye bnde arastir dedim bak asagiya ama yanlisinda israrci baci :)

Answer 3

Ben öyle bilmiyorum 40 gün olmaması gerekli diye biliyorum ve şimdi sizin dediğiniz yanlışsa ne olacak 20 gün de kanaması bitince ilişki günah olmuyor o zaman sizin dediğinize göre benim 20 günde bitti kanamam fakat 40 ı bekledim doğrusu da bu 

Comments

Siz öyle yapın :)

---

Dinimiz akıl değil nakil dinidir. Evet LMihrace arkadaşımızın dediği doğrudur. Ben de bu şekilde aldım ilmini. Fıkıh kitapları ilim kitapları boşuna değil. Araştırmaya gerek yok demişsin bildiğin şeyin yanlış olduğunu kabul etmemişsin peki nerde okudun öğrendin söyler misin

---

Bakın ne dedim siz öyle yapın ben bu şekilde biliyorum bu şekilde uyguluyorum tanıdığım herkes de bu şekilde bilip uyguluyor nerde okuduysam okudum siz uygulamayın bildiğiniz çok doğruysa size benim bildiğimi yapın demiyorum sonuçta

---

Etrafindaki herkes oyle yapiyor diye o mu dpgru oluyo milyon tane kisi yapsa da bu yanlis oldugi gercegini degistirmez cnm bu bilgiyi ogrendigin yeri bizede syle eger biz yanlis biliyorsak bizde dogruyu ogrenelim sen arastirma bize ogrendigin seyi syle biz arastirmaya ogrenmeye acigoz ;)

---

Baydınız ama yeter bence :)

Answer 4

Teşekkürler ben ilişki 40tan önce günah sanıyordum

Answer 5

Ben doğumdan önce herkes bana 40 günden önce bitsede sayılmaz dediler ama çok şükür okul çağlarında yurtlarda kalıp öğrendiğim şekilde yaptım kanamam 40 olmadan bitti ben ibadetimi yaptım herkes yanlış vs desede benim bildiğim öğrendiğim bu 

Comments

Arkadaşlar bu adet doneminde ki fıkıh gibidir. Hanefiye göre üst sınır 40 Şafii ye göre 60 gündür. Kanaması bu süreyi geçenler abdest alıp ibadetine devam etmeli. Eğer ilk doğumunda mesela benim 35 gün sürmüştü abdest aldım ibadetime ve özel hayatıma devam ettim. 35 gün artık benim lohusalık sürem oluyo. Bir sonraki dogumumda 25 günde kanamam bitse bile ben 35 gün beklemem gerek kanama olur diye 35. Günde gusül alıp ibadetime özeline devam ediyorum. Arkadaş çok güzel ve ilmi açıklamış itiraz ederler neye göre itiraz ediyo önce bı düşünüp araştırsinlar. Halk arasında her bilinen doğru olsaydı alime gerek kalmazdı. Ancak şunu ifade edeyim herkes kendi durumunu şu şekilde yorumlayabilir eğer doğumunuz zor geçtiyse dikisleriniz henüz ağrı yapıyorsa eşinizle münasebette eşiniz biraz anlayışlı olmalı. Sadece yapanlara haram demek doğru değil. Durumunuzu kendiniz değerlendirin gerekirse iki ay bekleyin. Ancak ibadet için bu durum çok sıkıntılı. Lohusayin deyip 40i 60i beklemek yanlış. Bittiyse ibadet sizin üzerinize farzdır.